工字加一笔可以变成：王、士、干 、土、卫。 1、王 王是汉语通用规范一级汉字（常用字），此字始见于商代甲骨文，指事字，其甲骨文像斧钺之形，"王"便是以斧钺象征王权。 本义是古代的最高统治者。 2、士 士是汉字通用规范一级字（常用字），此字始见于西周金文，士的称谓经历了很多的变化，早在五帝时代，士的意思是指治狱的刑官，这也是其本义；后引申指男子，也引申官阶等级；也用作姓氏。 3、干 干，现代汉语规范一级字（常用字），有gān、gàn、hán三种读音。 此字始见于甲骨文，为象形字，像有桠杈的木棒形，本义是一种抵御戈的武器。 4、土 其古字形像地面上的土堆或土块。 "土"的本义为土地，又指土壤。 由土地引申为家乡，又指本地的、地方的，由此又引申为出自民间的、民间产的。
在追求開店成功的旅程中，選址與商圈分析一直是關鍵的一環。 商圈分析是了解該地區的潛在商機、客群需求以及預估未來發展中不可或缺的一步。 大家有沒有想過，為什麼有些店開在某個地方特別紅，而有些卻默默無聞？ 這就是選對地點的重要性，但是千萬不要將店面地址輸入Google地圖後，就當成是有分析了，「實地勘察」在商圈分析中，是非常重要的，重要的因素有以下幾點： Google地圖和網路資料可以提供商圈的人口分布、交通狀況、附近重要景點等資訊，但這些資訊往往是靜態的，無法反映商圈的實際情況。 例如，Google 地圖上的人口分布資訊是根據人口普查數據統計的，但實際上人口會流動，因此，人口分布可能會發生變化。
五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。 五行運行，以二十八星宿為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。 五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。 根據五星出沒的天象而繪製的河圖 ...
搞懂做愛、性慾、自慰及愛慾4狀態. 曾寶瑩在臉書粉專「曾寶瑩博士」發文指出，無性夫妻常會為了「為什麼一定要做愛」而爭執不休。想做愛的人會說「想做愛很奇怪嗎？很難懂嗎？」；而不想做愛的人則會問「有性慾不能自慰嗎？不能讓我休息嗎？
有日本民眾便在家中見到「巨大飛蛾」伏在窗簾上，把他嚇了一跳。 Twitter圖片 有日本網民上載了相片，指在家中發現一隻巨大的「黑蟬」，又有可能是「飛蛾」，只見相中一隻巨大生物，體積比人頭還大，帖文一出震驚全網，短短一星期吸引約970萬人次的瀏覽量，該位網民其後揭開這「怪物」的真身。 Twitter圖片 該帖文在Twitter中熱傳，這位日本網民表示，自己在家去完廁所後，走到大廳，驚訝地發現窗簾上掛著一隻超巨大的「蟬」。 他在帖文中附上的比較相片，有「飛蛾」的相片，似同時認為該隻「蟬」，亦類似「飛蛾」。 該網民表示，他被嚇了一跳，差點跌倒在地，不過仔細一看，原來只是一場誤會。 Twitter圖片 當網民知道真相後，紛紛由驚轉喜，「有一瞬間我也以為那是一隻巨大的飛蛾，但同樣是鳥吧？
向營建署詢問執法標準，數月後才獲回覆，表示應回歸建築技術規則，亦即防盜鐵門不能與安全梯內樓梯寬度的迴轉半徑相交，否則就得拆除或改善。 鐵門拆不拆 各地不同調 製表／都會地方中心、財經中心 影響逃生認定 地方不清楚 至於鐵門向外打開樓梯間走廊寬度能否小於一點二公尺？ 如何認定是否影響逃生通路？ 地方官員說，中央回覆與公 安檢...
吧枱 以質樸自然的空間設計著稱的原木工坊李佳鈺設計師，其作品中經常出現各式不同的吧檯設計，透過這次訪談，李設計師不吝將各種吧檯設計的訣竅與大家分享。 此外，寬度以足夠雙人使用的空間製作，桌下的隔板設計也讓彼此能在不打擾對方的狀況下同時工作。 雖未設置可放置私人物品的收納空間，但整體已稱得上是款瑕不掩瑜的理想辦公型吧台桌了。 此外，圓弧形的桌面設計以及加粗的圓形底板，使吧台桌多增添了些舒緩的氣息。 雖然有一側需要貼齊牆面較顯自然，但空間充分的話，這款商品想必可以成為下午茶時光的良伴。 吧枱 如果有意同時購入吧台桌椅、並希望節省金錢花費時，也推薦將成套的吧台桌椅作為選項之一。 不僅價格會比分別購買來得划算，更不必另外考量桌椅高度平衡和材質一致性等問題，可說是省錢又省事的好選擇。 目錄（立即跳往）
最新の流行は当然の把握 経済の動向も通勤時チェック 純情な精神で入社しワーク 社会人じゃ当然のルールです. うっせぇわ -Ado. この部分では、 社会に出て働く人たちのリアルな日常 の様子が描かれています。
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
